愛と優しさの戦い 文明が発展し、文化が向上してくると、優しさが望まれるが、愛のない優しさは刹那的で無責任な行為になりがちだ。 １．望まれる言葉には剌がある 愛と優しさは相似的なイメージにあるが、色で表現すると、愛は赤色、優しさは白色で、愛×優…

通じなくなった日本語⑤ おはよう 朝の挨拶は「おはよう」これは当り前のことで理屈なんかありはしない。挨拶は人間関係の基本であって、およそ義理で使うものではないのだが……。 １.おはようは義理の言葉 「おはよう！」 私は青年たちに笑いながら言った。な…

通じなくなった日本語④ 親友・友人・知人・フレンド 最近の友人関係は、淡泊になったのだろうか。同じ釜の飯を食った仲とか裸の付き合いというのは、野蛮でセンスのない関係となってしまったのか…。 １.男ってのはな！ 「男ってのはな、親友とは裸で同じ布団…

通じなくなった日本語③ 親切って何だい 私は、夢をみているのではないだろうか。いや、確かに夢なんだ。本当の親切のない世界で、親切という夢を見ながら、青年と語り合っているのだ……。 １.親切は親切だって！ 「親切っていったい何だろう？」 私は、知人の…

通じなくなった日本語② バカと馬鹿の違い 昭和５４年の今年は国際児童年である。世界中の子供の・幼児の泣き叫ぶ表現の共通点は、やがて異質な話し言葉となる。子供はまず自分の両親から言葉を習い、自分の周囲の人々と共に生活文化を身につける。 １.通じな…

通じなくなった日本語① 奉仕とボランティア 最近、日本語が通じなくなっていると痛感することしきり。ここに交される高校生との会話でも、遂に私の真意は分かってもらえなかった。 １.実感のないボランティア 「ホウシとは何語ですか？」 私は質問の意味がす…

そろばんとはしは無用か ローマ時代に、食べ物を一度食べて吐き出し、また食べたという、あの異常な時代にも、その社会に住んでいる人々は、何も異常だと思わなかった。 この頃ふいと腹が立つ。何故か埋由ははっきりしない。しかし、食堂でスプーンを握るよ…

戦後一世の本質 ここでは昭和10年から21年頃までに小学校へ入学した人を戦中派とすると、昭和22年から30年までに入学した人を戦後一世とし、昭和39年までに入学した人を戦後二世とする。この後に戦後はない。 １.記憶の原点 私は、高知県幡多郡小等町田ノ浦…

われら素晴らしき人間 人間はこの地球上で、外部環境に最も適応してうまく生きてゆくための技術的専門家であり、発明と発見の天才である。 １.進歩のための工夫 動物の中で人間だけが外部環境に適応したり、自然を克服したりするために考え、工夫し．自分た…

生涯学習社会の精神的貴族 １．第10回無人島生活体験 豊後水道の御五神島で、昭和60年の夏から毎年開催されてきた最終回の無人島生活体験は、小中高校生と大人のスタッフなど総勢125名で、７月25日から8月3日まで、9泊10日の間、大自然のもとに開催された。…

ＩＴ・ＡＩ 時代に対応する少年教育 １．IＴ・ＡIによる不信社会 これまでの人類は、あらゆる災害に対応し、よりよく長く生きるために、いろいろな工夫・改善をなして、今日の豊かな科学的文明社会を作り上げてきた。 今回のコロナウィルスの感染拡大によっ…

科学的文明社会と義務教育 １．人類未経験の豊かな社会 第二次世界大戦の戦後７０周年目を迎えた人類は、これまでに経験したことのない、科学技術の発展した、豊かな時代を迎えている。特に日本は、大東亜（太平洋・東アジア）戦争を仕掛けて、多大な犠牲を…

ボーダレス社会の文化 １．これからの文化 この地球は、文明の発展と共にますます国境、境のないボーダレスな世界になるだろう。そして、個の確立が要求され、共通性の少ない不安定、不確実な社会になるにちがいない。中でも日本は、最も早くそうなるだろう…

われらは生きている １．ヒ. ト3は弱く生まれる 人の子のヒトは、動物界の中で非常に弱い状態で生まれてくる。身を守るための力を何ももたず、言葉を話すことも２本足で立って歩くことも、食物をとって食べることもできない。 10月10日の月満ちて生まれてく…

子どもの遊びの形態と文化的特徴 よりよい社会人に必要な基本的能力は、発達段階に応じて培われるべきものであるが、その習得には、幼少年時代の素朴な遊びほど重要なものはない。 １．遊びは民族文化の原点 いつの時代も社会人は、よりよい後継者を育む努力…

社会の素養を育む野外文化活動を 野外文化活動は、スポーツ的な要素、娯楽的な要素、情操的な要素を含み、青少年の社会性、人間性を培い、知的欲望と体力養成を同時に満たすきわめて重要なことである。 １．自然と風習 南北に長い日本列島の自然は活力と緑に…